如果世界上有一樣學問，只要你學會它，你就會了所有東西，那門學問會是什麼?
- 我們是誰? 是什麼樣的存在?
- 人有靈魂嗎? 死亡可怕嗎? 死後還存在嗎? 死後會去哪裡?
- 是否真的有神? 神是什麼樣的存在? 我們跟神的關係是什麼?
話說從頭：化約論 vs. 整體論
當我們想學習一樣東西時，我們所熟悉的方式就是把它拆解，如下圖：
我們所不知道的叫做Q，我們把它拆解成A和B，如果A和B我們都了解了，那我們就了解Q了，這就是化約論，認為任何我們想學、想討論的主題都可以被分解成更小的單元來解決。它的好處是每次只需要學小單元，小單元會了以後再學大單元。缺點則是一個主題可能被切割成非常多的小單元，要學很久才能學完全部。
那整體論呢？顧名思義就是與化約論相反，不能分割對吧？大致上沒錯，但有一點點不同。它可以分割，但是分割之後的主題不論大小還是難度、複雜度等任何的衡量標準都跟分割前（也就是Q）完全相等，因此看成不可分割也沒錯。
那整體論的優缺點呢？它的優點（也是它的缺點）是一個「全有」或「全無」的概念，很自然的，我們沒辦法把問題簡單化，因此只能原原本本的去學習那最完整的Q，這在很多主題上容易被認為是不可能辦到的。
這邊再追加一個概念，在整體論的情況，甚至無法透過學習來「學會」一樣東西，要嘛不可能學會，要嘛那樣東西你原本就會。
我們在化約論主導的世界中，想學一個科目，想看完一本書，勢必要從第一頁、第一章開始，一頁一頁讀、一章一章學。
然而，當我們讀完時，問問自己，「我了解它的來龍去脈了嗎」、「我能掌握書本的內容了嗎」、「我能舉一反三嗎」，大多數人其實不容易做到。
（你發現了嗎？上述三個問題都是整體性的理解才能做到的，所以「理解」本身，也許其實是「整體」的範圍）
這世界有那麼多的主題，被分成那麼多的領域，真的能學的完嗎？
不如試試整體論吧，你將有完全不同的體會！
整體論帶來的可能性：
- 學習一個主題，速度有可能比化約論更快
- 不需要讀完所有領域的書，只需搞懂「整體」是什麼，即可類推到所有領域
- 能夠處理我們現在（使用化約論）無法處理、碰觸的難解問題
回到主題，為什麼化約論、整體論又會跟「生命」有關呢？讓我們想想，在一個世界中，什麼是個體？什麼是整體？
整體如何分裂為個體？個體又如何組合成整體呢？我想，它們的關聯性就出現了，是吧？
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